Pic Bath01 బతుకమ్మ అనిపిలిచే ఆలయగోపురానికి పూలుపూయబడ్డాయి (https://shorturl.at/cio57)
బతుకమ్మ నవరాత్రులు (Bathukamma Navaratrulu)
(14.10.2023)
-రోహిత్కుమార్ పర్మార్ [1]
(ఈ అనువాదం ఆన్‌లైన్‌లో చేయబడింది మరియు లోపాలు ఉండవచ్చు)
బతుకమ్మ నవరాత్రులు, తొమ్మిది రోజుల ఉత్సాహభరితమైన మరియు రంగుల పండుగ తెలంగాణలో (రాష్ట్ర పండుగగా కూడా) మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో మరియు సంబంధిత ప్రవాసులు జరుపుకుంటారు. పండుగ తేదీలు భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలలో జరుపుకునే నవరాత్రికి సమానంగా ఉంటాయి. బతుకమ్మ అనేది మాతృభూమికి కృతజ్ఞతలు తెలిపే పంటల పండుగ మరియు వర్ష రుతు (వర్షాకాలం/వర్షాకాలం) ముగింపు మరియు 'శరద్' (శరద్) లేదా 'శరత్ రుతు' (శరద్ రీతూ అంటే, శీతాకాలం) ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది.
తెలుగులో బతుకమ్మ - (బతుకు-జీవించండి లేదా తిరిగి జీవం పొందండి మరియు అమ్మ -తల్లి దేవత), అంటే `దేవత తిరిగి ప్రాణం పోసుకుంటుంది', మరియు స్త్రీలు జరుపుకునే స్త్రీల పోషకురాలైన బతుకమ్మగా మహా గౌరీ దేవికి అంకితం చేయబడింది.
పౌరాణిక కథ శివ పురాణంలోని `దక్ష యజ్ఞం' సంఘటన. సతి (పార్వతి/మహా గౌరి) మరియు శివుడు దక్షుని యజ్ఞానికి ఇష్టపడకుండా వచ్చి అవమానించబడతారు, ఫలితంగా సతి తనను తాను త్యాగం చేస్తుంది. బ్రహ్మ వంశస్థుడైన దక్ష ప్రజాపతి సతీదేవికి తండ్రి. సతీదేవి దక్ష ప్రజాపతి కోరికకు విరుద్ధంగా శివుడిని వివాహం చేసుకుంది. ప్రతి సంవత్సరం సతీదేవి వివిధ రకాల పుష్పాల రూపంలో ప్రకృతి నుండి వచ్చిన ఆశీర్వాదంగా తిరిగి వస్తుందని విశ్వాసం.
రెండవ పురాణ కథ ఏమిటంటే, రాజు ధర్మాంగద (చోళ వంశానికి చెందిన) మరియు యుద్ధంలో చాలా మంది కుమారులను కోల్పోయిన అతని రాణి సత్యవతి, ఒక కుమార్తె కోసం దేవతను ప్రార్థించారు. వారి ప్రార్థనలకు సంతోషించిన లక్ష్మీదేవి వారి కుమార్తెగా జన్మించింది. ఆడపిల్లగా ఎన్నో ఆపదలను తట్టుకుని బతుకమ్మ అని పేరు పెట్టుకుంది.
రెండు కథలు స్త్రీల స్థితిని గుర్తించడానికి/పునరుద్ధరించడానికి సమాజం యొక్క ప్రతిస్పందనను హైలైట్ చేస్తాయి, ఇది ఈ రోజుల్లో పనికిరాని చట్టాలను అమలు చేయడం ద్వారా జరుగుతుంది.
గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్‌లోని సెప్టెంబర్/అక్టోబర్‌కు అనుగుణంగా భాద్రపద అమావాస్య (లేదా మహాలయ, పితృ పక్షం చివరి రోజు) నాడు బతుకమ్మ ప్రారంభమవుతుంది మరియు తొమ్మిది రోజుల ఉత్సవాలు ఆశ్వయుజ అష్టమి లేదా రెండు దుర్గాష్టమి నాడు `సద్దుల బతుకమ్మ' లేదా `పెద్ద బతుకమ్మ'తో ముగుస్తాయి. దసరాకు రెండు రోజుల ముందు.
నృత్యం, సంగీతం మరియు థియేటర్ వంటి సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు వేడుకలను సూచిస్తాయి. ‘జాతరల’ అనే వీధి నాటకాలు కూడా ప్రదర్శిస్తారు.
కోలాటం, ప్రత్యేకంగా అలంకరించబడిన కర్రలతో (దాండియాలో వలె) కోలలు అనే నృత్యం, బతుకమ్మ సమయంలో జానపద పాటలపై కూడా ప్రదర్శించబడుతుంది. కోలాట్టం ఒక అద్దకం నృత్య రూపం ఇప్పటికీ ప్రదర్శించబడుతోంది, కానీ 1970లు మరియు 1980లలో అదే శక్తితో కాదు.
Pic Bath02 బతుకమ్మ సందర్భంగా కోలాటం ఆడుతున్న మహిళలు
బతుకమ్మ దేవత ప్రకృతికి ప్రతీక, మంచి ఆరోగ్యం మరియు శ్రేయస్సును ప్రదానం చేస్తుంది, మహిళలకు బలాన్ని మరియు ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. తెలంగాణలోని నగరాలు మరియు పట్టణాలలో అనేక ప్రాంతాలు మరియు రహదారులకు ఆమె పేరు పెట్టారు. తెలంగాణలోని వరంగల్‌లో బతుకమ్మ శాసనం ఉంది.
బతుకమ్మ అనేదిగౌరీ దేవియొక్క అందంమరియు శాశ్వతమైనకీర్తిని జరుపుకునేమహిళలకు పూలపండుగ - స్త్రీత్వంయొక్క అంతిమపోషకురాలు.
మహాలయ అమావాస్య నాటి చీకటి చంద్రుడు లేని రాత్రి మహిళలు తరలివచ్చి పూలమాలలు వేస్తారు. చరక సంహిత మరియు ఆయుర్వేదంలో పేర్కొనబడిన అసాధారణమైన ఔషధ గుణాలు కలిగిన పువ్వులు, కోన్ ఆకారంలో ఏడు కేంద్రీకృత పొరలలో పెద్ద ప్లేట్లు/వెదురు/చెక్క ఫ్రేమ్‌లపై తీసి కళాత్మకంగా అమర్చబడి ఉంటాయి. పసుపుతో తయారు చేయబడిన పార్వతి/గౌరీ దేవి యొక్క ప్రతీకాత్మక విగ్రహం, గుమ్మడి పువ్వుతో పాటు 'గురమ్మ' అని పిలువబడే బంతి ఆకారంలో ఉంచబడుతుంది. ఈ అమరిక ఆలయ గోపురాన్ని లేదా పూల పర్వతాలను పోలి ఉంటుంది, దీనిని బతుకమ్మ అని కూడా పిలుస్తారు.
PicBath 03 ప్రత్యేక థాలీస్‌పై పువ్వులుమరియు ప్రార్థనపదార్థాలు
ఉపయోగించిన పూలు `గునుగు', (గునుగుసిల్వర్ కాక్స్దువ్వెన – Celosia agrentea), `Thangedu' (తంగేడు Cassia auriculata), `Banthi' (Caamanthi' (చామంతి Chrysanthemum), `Taamara' (తామర లోటస్) , `Gummaḍi' (గుమ్మడి Pumpkin flowers), `Dosakaya Puvvu' (దోసకాయ Cucumber flower), `Gaddi Puvvu' (గడ్డి పువ్వు moss/grass rose or portulaca) and `Vaama Puvvu' (వమ్మ పువ్వు Ajwain/Celery). ఉపయోగించిన పువ్వులలోఔషధ గుణాలుకలిగిన కూరగాయలమొక్కల పువ్వులుఉన్నాయి, ఇదిప్రత్యేకమైనది.
PicBath 04 బతుకమ్మ పువ్వులు
బతుకమ్మ/పుష్ప పర్వతాలను నేలపై తాజా రంగోలి (మొగ్గులు) మీద ఉంచి దాని చుట్టూ దీపాలు వెలిగిస్తారు. 'బతుకమ్మ' చుట్టూ ఉన్న గాలిని పవిత్రం చేసేందుకు ప్రార్థనలు, కొబ్బరికాయలు నైవేద్యంగా పగలగొట్టి, అగర్బతి/ధప్/ఇతర సువాసనలు వెలిగిస్తారు.
ఈ పువ్వులసువాసన మరియుఅగర్బతి/ధూప్/ఇతర పరిమళాలమధ్య, స్త్రీజీవితం, ఆమెసంబంధాలు, సంతోషాలుమరియు బాధలుమొదలైన వాటిఆధారంగా బతుకమ్మపాటలు పాడుతూప్రదక్షిణలు చేస్తూమహిళలు నృత్యంచేస్తారు. సూర్యాస్తమయంనుండి జానపదపాటలు (నెట్‌లో లభిస్తాయి) పాడతారు. రాత్రిప్రారంభ గంటలవరకు.
PicBath 05 బతుకమ్మను తలపైమోస్తున్న మహిళలు
తొమ్మిదవ మరియుచివరి రోజునఒక ప్రముఖ/సమీప నదిలోపుష్పాలు మరియుస్వీట్లతో గౌరీదేవిని పూజించినతర్వాత బతుకమ్మ/పుష్ప పర్వతాలుతేలతాయి. వాటినితేలడానికి ముందు, పసుపు బంతులను (గురమ్మ) తీసివేసి, వివాహిత స్త్రీలుతమ 'మంగళసూత్ర'పై పేస్ట్‌ను పూయడానికిఉపయోగిస్తారు, తనభర్త మరియువివాహాన్ని రక్షించమనిదేవతను ప్రార్థిస్తారు.
మహిళలు, యువతులు సంప్రదాయ రంగుల చీరలు, నగలు ధరించి చుట్టుపక్కల బహిరంగ ప్రదేశాల్లో తమ బతుకమ్మలతో పెద్ద సంఖ్యలో గుమిగూడారు. యువతులు ఆచారాల సమయంలో దక్షిణ భారతదేశంలో సాధారణమైన సాంప్రదాయ `లంగా ఓణి' (సగం చీర) ధరిస్తారు.
వివాహిత స్త్రీలు బతుకమ్మను నీటిలో తేలిన తర్వాత ఒకరి ముఖానికి ఒకరు కుంకుడు మరియు పసుపు పూసుకుంటారు. ఇది దుర్గాపూజ/దశ్మి చివరి రోజున బెంగాల్‌లోని సిందూర్ ఖేలాను పోలి ఉంటుంది.
రుచికరమైన ఆహారాలులేకుండా భారతీయపండుగలు పూర్తికావు, ముఖ్యంగాపంట కాలంలోస్థానిక ఉత్పత్తులనుండి తయారుచేసినస్వీట్లు - మొక్కజొన్న, బెల్లం, నువ్వులు, జీడిపప్పు, పప్పులుదేవతకు సమర్పించేముందు.
బతుకమ్మ అనేదితొమ్మిది రోజులపండుగ, ప్రతిరోజు అందించే `నైవేద్యం' (ప్రసాదం) రకానికి ఒకపేరు ఉంటుంది. ఇవి క్రిందజాబితా చేయబడ్డాయిమరియు వివరంగాఉన్నాయి
మొదటి రోజు:
మొదటి రోజు (ఎంగిలి పూల బతుకమ్మ) తెలంగాణ ప్రాంతంలో పెతర అమావాస్య అని పిలువబడే మహాలయ అమావాస్య నాడు వస్తుంది. Biyyampindi (బియ్యం, బియ్యం పిండి) లేదా nookalu (ముతకగా తరిగిన తడి బియ్యం) తో Nuvvulu (నువ్వులు నువ్వులు) నైవేద్యం (ప్రసాదం) కోసం అందించే ఆహారం. భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాల్లో మాదిరిగానే మహాలయనాడు కూడా భక్తులు తమ పూర్వీకులకు నివాళులర్పిస్తారు. ఇల్లు/ప్రాంగణం శుభ్రం చేయడం మరియు మైదానంలో రంగోలి కళ (మొగ్గులు) వేయడం జరుగుతుంది.
రెండవ రోజు:
రెండవ రోజు (అత్కుల బతుకమ్మ) పాడ్యమి (అశ్విన్ మాసం మొదటి రోజు) నాడు వస్తుంది. నైవేద్యం (ప్రసాదం) కోసం అందించే ఆహారం సప్పిడి పప్పు (బ్లాండ్ ఉడకబెట్టిన పప్పు), బెల్లం (బెల్లం), మరియు అత్కులు (చదునైన పచ్చడి అన్నం).
మూడవ రోజు:
మూడవ రోజు (ముద్దపప్పు బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ ద్వితీయ (అశ్వినీ మాసం రెండవ రోజు) నాడు వస్తుంది. నైవేద్యం (ప్రసాదం) కోసం అందించే ఆహారం ముద్దపప్పు (మెత్తగా ఉడికించిన పప్పు), బియ్యం, పాలు మరియు బెల్లం.
నాల్గవ రోజు:
నాల్గవ రోజు (నానబియ్యం బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ తృతీయ (అశ్విన్ మాసం మూడవ రోజు) నాడు వస్తుంది. నైవేద్యం (ప్రసాదం) కోసం అందించే ఆహారం నానేసిన బియ్యం (తడి బియ్యం), పాలు మరియు బెల్లం.
ఐదవ రోజు:
ఐదవ రోజు (అట్ల బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ చతుర్థి (అశ్వినీ మాసంనాల్గవ రోజు), నైవేద్యం (ప్రసాదం) కోసం అందించేఆహారం ఉప్పిడిపిండి అట్లు (గోధుమ లేదారోటీ రకంఆహారంతో చేసినదోస), లేదాదోస.
ఆరవ రోజు:
ఆరవ రోజు (అలిగిన బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ పంచమి (అశ్వినీ మాసంఐదవ రోజు) నాడు ఎటువంటిఆహార నైవేద్యాన్నిసమర్పించలేదు. గౌరీదేవి గాయపడుతుందని/అస్వస్థతతో ఉందనినమ్ముతారు. ఆరోజునే లలితపంచమిగా కూడాజరుపుకుంటారు.
ఏడవ రోజు:
ఏడవ రోజు (వేపకాయల బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ షష్టి (అశ్విన్ మాసంఆరవ రోజు) నాడు వస్తుంది. నైవేద్యం (ప్రసాదం) కోసం అందించేఆహారం వేపచెట్టు పండ్లఆకారంలో మరియుబాగా వేయించినబియ్యం పిండి.
ఎనిమిది రోజుల:
ఎనిమిది రోజుల (వెన్నముద్దల బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ సప్తమి (అశ్వినీ మాసంఏడవ రోజు) నాడు వస్తుంది.
తొమ్మిది రోజు:
తొమ్మిదవ రోజు (సద్దుల బతుకమ్మ) ఆశ్వయుజ అష్టమి (అశ్విన మాసంలోనిఎనిమిది రోజులు), దుర్గాష్టమితో కలిసివస్తుంది. అందించేఆహారం ఐదురకాల బియ్యం -
పెరుగు అన్నం (పెరుగన్నం సద్ది, పెరుగన్నం సద్ది),
చింతపండు పులిహోరసద్ది (Tamarind Pulihora Saddi),
నువ్వుల అన్నం (Nuvvula saddi నువ్వుల సద్ది),
Coconut rice (Kobbara annam saddi కొబ్బరి అన్నంసద్ది) and
Lemon rice (Nimmakaya pulihora saddi, నిమ్మకాయ పులిహోరసద్ది).
వివిధ రకాల బియ్యం వ్యక్తిగత వస్తువులుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
ఈ పండుగ కోసం బెల్లంతో చేసిన మలీడ అనే ప్రత్యేకమైన తీపి వంటకాన్ని పూజానంతరం అందరికీ పంచుతారు.
PicBath 06 మలీడ లడ్డోలు
[1]రచయిత, ఫ్రీలాన్స్, ఇండియన్ఎకనామిక్సర్వీస్, సీనియర్ఎకనామిక్అడ్వైజర్ (రిటైర్డ్), భారతప్రభుత్వం, వినియోగదారులవ్యవహారాలమంత్రిత్వశాఖ, ఆహారంమరియుపబ్లిక్డిస్ట్రిబ్యూషన్మరియుమాజీసలహాదారు (P 4) UNDP, యెమెన్‌లోపోస్టులుఉన్నాయి అతని వెబ్‌సైట్‌లో (https://rohitkparmar.wixsite.com/site), లింక్డ్‌ఇన్ (https://www.linkedin.com/in/rohit-kumar-parmar-841b4724), YouTube ఛానెల్ (https://youtube.com/@rohitkparmar), ట్విట్టర్ (https://twitter.com/rohitkparmar?s=09), Facebook (https://www.facebook.com/rohit.parmar.5268750/), విభిన్న అంశాలనువ్రాస్తున్నారు/భాగస్వామ్యంచేస్తున్నారుమరియు rohitkparmar@yahoo.com వద్దసంప్రదించవచ్చు.
Commentaires